-哈佛百年经典第04卷:君主论;乌托邦;马丁·路德演讲集
        -目 录
        -君主论The Prince〔意〕马基雅维利
        -主编序言
        -献 词
        -第一章 君主国的种类及其获得方式
        -第二章 世袭君主制
        -第三章 混合君主国
        -第四章 亚历山大大帝所征服的大流士王国为什么在他死后没有发生叛乱
        -第五章 怎样治理在占领之前生活在各自法律之下的城邦和国家
        -第六章 论以自己的武力和能力获得的新君主国
        -第七章 依靠他人的军队和好运而取得的新君主国
        -第八章 论以邪恶当道获取君主国的人
        -第九章 市民君主国
        -第十章 该如何衡量一切君主国的实力
        -第十一章 论教会君主国
        -第十二章 军队的种类及雇佣军
        -第十三章 外国援军、混合军和本国军队
        -第十四章 论君主在军事方面的责任
        -第十五章 使人们特别是君主受到褒贬的原因
        -第十六章 论慷慨与吝啬
        -第十七章 残酷与仁慈,受人爱戴是否强于令人畏惧
        -第十八章 论君主应当怎样守信
        -第十九章 论如何避免受到蔑视与憎恨
        -第二十章 堡垒以及君主们的日常事务是否有益
        -第二十一章 君主怎样做才能赢得尊重
        -第二十二章 论君主的大臣
        -第二十三章 应该怎样避开谄媚者
        -第二十四章 意大利的君主们丧失国家的原因
        -第二十五章 命运在人间事务上有多大力量和怎样对抗
        -第二十六章 奉劝你将意大利从蛮族手中解放出来
        -托马斯·莫尔传The Life Of Sir ThomasMore〔英〕威廉·罗珀
        -主编序言
        -乌托邦Utopia〔英〕托马斯·莫尔
        -第一部
        -第二部
            -关于城市,特别是亚马乌罗提城
            -关于行政长官
            -关于职业
            -关于生活和交际
            -关于旅行
            -关于奴隶
            -关于战争
            -关于宗教
        -95条论纲The Ninety-Five Theses〔德〕马丁·路德
            -声明
            -呈词
        -马丁·路德演讲集To The Christian Nobility〔德〕马丁·路德
        -天主教徒的三层屏障
            -第一道屏障 俗权对圣职人员没有管理权限
            -第二道屏障 除了教皇没人能诠释《圣经》
            -第三道屏障 只有罗马教皇才能够召集宗教会议
        -在宗教会议里我们要讨论的事宜
        -基督徒的自由Concerning Christian Liberty———路德给教皇利奥十世的信〔德〕马丁·路德
        -信
        -自由与受困
        -人的属性
        -内在的人
        -神之道
        -福音
        -因信称义
        -信与行为
        -戒律的软弱
        -许诺的力量
        -信使人称义
        -信成全戒律
        -信与基督结合
        -信成全律法
        -《旧约》的预表
        -基督徒王的地位
        -基督徒祭司的地位
        -基督徒当中的区别
        -如何宣传基督
        -如此传讲的效果
        -外在的人
        -他必须做事
        -行为不使人称义
        -一个比喻
        -第二个比喻
        -例 证
        -行为不救人也不定人的罪
        -善功的道理
        -我们所应传的
        -爱的行为
        -行为不救人
        -行为由爱而生
        -基督为表率
        -信与爱
        -信的榜样童女玛利亚
        -保 罗
        -基 督
        -教会的训诫
        -不明自由
        -结 论
        -自由非纵欲、非必须
        -自由只是脱离论行为的假道理
        -反对派、仪式派
        -无知识的人
        -礼 仪
        -信的试探
        -礼仪可为一时之助
        -人必须受神的教导
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