-高效能人士的七个习惯之习惯2:以终为始——实现自我领导的原则
    -第一章 自我领导的原则
        -1\. 以终为始 2\. 你希望在你的墓碑上写下怎样的墓志铭?
        -3\. 明确人生目的 4\. 想象你的八十岁生日聚会
        -5\. 关注你真正想要的 6\. 你计划怎么做
        -7\. 发现而不是发明自己的人生使命 8\. 怎样描绘你的人生蓝图
        -9\. 心灵演练与确认 10\. 写下你个人的使命宣言
            -第一章 自我领导的原则
        -1\. 以终为始 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh201)
        -高效能人士的七个习惯之习惯2,即探索自我领导的原则并帮助发现人生使命。 与内心的想法相比,过往的经历与未来的际遇,只不过是沧海一栗。
        -阅读以下内容时,请找一个僻静之所,放空思想,排除杂念,不要挂念你的日程、生意、家庭或朋友,跟我走一段心灵之旅。 请在脑海中设想这样一个情景,你要去参加一位至亲的葬礼。你驾车来到教堂,伴着鲜花和轻柔的风琴声走入室内,你看到走道两旁朋友和家人的脸庞,感受到大家都在承受着失去亲人的哀伤和被理解的欣慰。这些都从人们的心底流露出来。
        -接着,你走向前去,走到棺材旁向内望,突然间,你看到的竟是自己的脸庞——原来这是多年后你自己的葬礼。在场的所有人向你告别、致敬,向你的一生表达爱与感谢之情。 于是,你坐下来,等待着葬礼的开始。仪式上将安排四名发言者:首先是你的家人,包括近亲和远亲——儿子女儿、兄弟姐妹、姑伯叔嫂、堂兄表亲,以及各位长辈……他们从全国各地赶来参加你的葬礼。第二位发言者是你的朋友,他会告诉大家你是怎样的一个人。第三位发言者是你的一位职业伙伴。第四位则是你参与服务的教堂或是社区机构代表。
        -现在请细细思考,你希望这四位发言者如何评价你和你的人生?在他们口中,你是个怎样的丈夫、妻子、父亲或母亲?是什么样的儿女或表亲?什么样的朋友或同事? 你希望他们如何看待你的性格?什么样的贡献或成就会被他们铭记在心?仔细环顾你周围的这些人,你希望你的存在能够为他们的生活带来怎样的改变?
        -在继续阅读之前,请花几分钟记下你的感想。这将非常有助于你对于习惯2的理解。
            -第二章 以终为始
        -2\. 你希望在你的墓碑上写下怎样的墓志铭? 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh202)
        -你希望在你的墓碑上写下怎样的墓志铭? 如果你认真参与了这次心灵之旅,你就已经暂时触及到自己内心深处最本质的价值观。你已将你的影响范围与自己的内心导向建立了初步的联系。
        -下面思考一下约瑟夫·爱迪生的名言: “当我仰望伟人们的墓碑时,嫉妒之心荡然无存;当我研读那些优美的墓志铭时,内心的欲望消失无踪;当我遇见在坟前悲伤的父母时,心中满溢着同情;当我看见那些为人父母的坟墓时,心中充盈着悲伤的空虚,因为我们势必也将追随他们而去;当我看见国王躺在罢黜他的人中间时,当我想到那些唇枪舌战,抑或那些因为纠纷而用战乱将世界割离的伟人们并肩而息时,我在悲伤和惊诧中反思这些早已远去的纷争或是党派之争。当我看到那些逝去之人的墓碑上的日期,一些已逾六百年之久,有那么一天我们都会在同一个时代同时出现在世人眼前。”
        -以终为始意味着无论在什么样的环境或生活状态下,新的一天开始前,应好好设想自己生命尽头的景象。此时,你对于人生的参照或评判标准是经过仔细审视的。人生中每时每刻的行动,都专注于最值得付出的事务。将这些人生的目标牢记在心,可以确保无论何时所做何事,都不会远离自己内心最重要的追求,每一天都会立足于生命的整体,用有意义的事务来填充人生。 以终为始意味着从清晰的目标出发。明确你的目的,更好地定位自己当前的状态,并且确保每一步都朝着正确的方向迈进。
        -人生很容易被困入无谓的忙碌之中。拼搏一场到头来却是把成功的梯子搭在错误的墙上。你的生活会十分忙碌,没有效率。 人们常常发现自己获得的成功十分空洞,功成名就后却发现失去了更为宝贵的东西。医生、学者、演员、政客、商贾、运动员、水管工……各行各业的人们都会努力寻求更高的收入、更多的赞誉或某种程度上的专业技能。到头来却发现他们竭尽所能追求的东西蒙蔽了他们最重要的渴望,而这时却为时已晚。
        -我们人生的意义在于真正明白什么是最重要的,并将其牢记于脑海。每天我们都应尽力去做真正重要的事情。如果梯子没有搭在在对的墙壁上,我们迈出的每一步只会让我们向错误的终点更近。我们会非常忙碌,或许有效率,但真正的效率意味着以终为始。 仔细思考想在自己葬礼上获得的评价,你就会找到人生真正要追寻的东西,或许它不同于你一直以来追寻的,或许名利、成功、金钱并不是你应攀爬的正确的墙壁。
        -当你以终为始,你会获得一个不同的视角。在葬礼上,死者的一位朋友问另一位朋友:“他留下了多少遗产?”对方答道:“他什么也没带走。”
            -第三章 任何事物都需要两次创造
        -3\. 明确人生目的 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh203)
        -以终为始的一个原则基础是,任何事都是两次创造而成。我们做任何事都是先在头脑中构思,即智力上的或第一次的创造,然后付诸实践,即体力上的或第二次的创造。 以建筑为例,在拿起工具建造之前,必须先有详尽的设计图;而绘出设计图之前,须先在脑海中构思每一细节。
        -有了设计图,然后有施工计划,这样按部就班,才能完成建筑。假使设计稍有缺失,弥补起来,可能就事倍功半。 设计蓝图代表愿景,整个建筑过程均以它为准绳,因此宁可事先追求尽善尽美,以免亡羊补牢。
        -创办企业也是如此,要想成功,必须先明确目标,根据目标来确定企业的产品或服务,然后整合资金、研发、生产、行销、人事、厂房、设备等各方面的资源,朝既定目标奋力前行。以终为始往往是企业的成功关键,许多企业都败在第一次创造——事先缺乏明确目标,以致资金不足,规划不周或对市场情况的解读有误。 教育子女也要先定目标,才可能培养出既自律又有责任感的子女,在日常相处中牢记这个目标,不要做出任何有损他们自律或自尊的举动。
        -以终为始的原则适用范围极广。明白了两次创造的道理,把制定目标看得与实践本身同样重要,影响圈就会日益扩大,反之就会日益缩小。
            -主动设计还是被动接受 任何事物都是两次创造而成是个客观原则,但“第一次的创造”未必都是经过有意识的设计。有些人自我意识薄弱,不愿主动设计自己的生活,结果就让影响圈外的人或事控制了自己,其生活轨迹屈从于家庭、同事、朋友或环境的压力。如果说人生是一出戏,那么这些人的人生剧本就受到早年的经历、所接受的教育或外界条件的制约。
        -这类剧本大多源自个人喜好,不符合客观原则,之所以会被接受,那是因为某些人内心脆弱,依赖心理过重,渴望被接纳和获得归属感,向往他人的关怀和爱护,而且一定要让别人来肯定自己的价值和重要性。 无论你是否意识到,是否能够控制,生活的各个层面都存在第一次的创造。每个人的人生都是第二次的创造,或者是自己主动设计的,或者是外部环境、他人安排、旧有习惯限定的。自我意识、良知和想象力这些人类的独特天赋让我们能够审视各种第一次的创造,并掌控自己的那一部分,即自己写自己的剧本。换句话说,习惯1谈的是“你是创造者”,习惯2谈的是“第一次创造”。
            -领导与管理:两次创造 以终为始的另一个原则基础是自我领导,但领导不同于管理。领导是第一次的创造,必须先于管理,管理是第二次的创造,会在第三个习惯中谈到。
        -领导与管理就好比思想与行为。管理关注基层,思考的是“怎样才能有效地把事情做好”;领导关注高层,思考的是“我想成就的是什么事业”。用彼得·德鲁克和华伦·贝尼斯的话来说:“管理是正确地做事,领导则是做正确的事。”管理是有效地顺着成功的梯子往上爬,领导则判断这个梯子是否搭在正确的墙上。 要理解两者的区别并不难。想象一下,一群工人在丛林里清除矮灌木。他们是生产者,解决的是实际问题。管理者在他们后面拟定政策,引进技术,确定工作进程和补贴计划。领导者则爬上最高那棵树,巡视全貌,然后大声嚷道:“不是这块丛林!”
        -而忙碌的生产者和管理者会怎么回答呢?“别嚷啦,我们正干得起劲呢。” 很多个人、团队和企业都是这样埋头猛砍,却意识不到他们要砍的并非这片丛林。当今世界日新月异,更突出了有效领导的重要性,无论你身处在独立期还是互赖期。与路线图相比,我们更加迫切需要的是一个愿景或目的地以及指路的罗盘(一套原则或指导方针)。世事难料,没人可以预见未来,一切都要靠自己的判断,而内心的罗盘则能够使你判断正确。
        -成功,甚至求生的关键并不在于你流了多少血汗,而在于你努力的方向是否正确,因此无论在哪个行业,领导都重于管理。 对企业来说,市场瞬息万变,积极的领导者必须紧盯商业环境的变化,特别是消费者购买习惯和购买心理以及员工队伍的变化,以便合理整合企业资源,拨正企业的发展方向。如果缺乏有效的领导,即使是高效率的管理,也只不过像在“泰坦尼克号上拉开躺椅”一样徒劳无功。再成功的管理也无法弥补领导的失败,而领导难就难在常常陷于管理的思维定式而难以自拔。
        -记得我曾在西雅图负责一个为期一年的主管进修课程,在最后一堂课上,一家石油公司的总裁跟我谈到他个人的学习心得: “史蒂芬,你在第二个月指出领导与管理的差异之后,我就立即检讨了自己的角色,结果发现我根本不曾领导,而是每天都忙着管理,搞得焦头烂额,于是我决定把管理工作交给别人,自己则退出来,专心把握公司方向。”
        -“这实在不容易!放下那些迫在眉睫的公务让我十分痛苦,因为解决紧急事务更能给我一种成就感。相比之下,苦思如何领导公司,如何建立企业文化,如何掌握先机以及深入分析问题真是让我头疼。我手下的管理人员也很不习惯,他们无法再把难题推给我,所以日子更难过了。不过我决心坚持到底,因为我认定了自己必须做个领导者。现在我做到了,整个公司也脱胎换骨,我们更能适应环境变化,公司的营业额翻了一番,利润则增长了四倍,我真正发挥了领导的力量。” 个人生活中的领导意识更为匮乏,很多人连自己的价值观都没有搞清楚,就忙于提高效率,制定目标或完成任务。
        -我相信为人父母者也难免会走入类似的管理误区,只想到规矩、效率与控制,忽略了目的、方向与亲情。
            -第四章 重写人生剧本:主导人生第一次创造
        -4\. 想象你的八十岁生日聚会 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh204)
        -根据以往观察,主动性基于人类独有的天赋——自我意识。想象力和良知则是另外两个天赋,使得人类可以提升主动性并发展个人领导力。 想象力使我们可以在内心构建出另一个世界,而良知使我们将普世的原则与自己非凡的才能和捐赠途径相结合。个人准则的确立,让我们可以最大程度地发挥才能,贡献社会。有了想象力和良知,再加上自我意识的力量,我们就能书写自己的人生剧本。
        -我们的生活已经被强加了诸多剧本,书写自己的剧本事实上更像是一个“改写”的过程或者说是模式转变,即改变思维定式。一旦发现剧本乏善可陈或思维定式不值得仿效,我们就要主动地改写自己的剧本。 我认为已故埃及总统安瓦尔·萨达特的人生经历十分鼓舞人心。萨达特生长在仇恨以色列的环境中,他曾在电视上公开表示:“只要以色列人还占有一寸阿拉伯的土地,我就绝不同他们握手。绝不!绝不!绝不!”。这引发了全国范围内的高声响应,他竭尽所能将全国人民的意志统一到这个剧本之中。
        -这个剧本具有很强的独立性和民族主义色彩,激起了人民的广泛回应,但是萨达特也知道,这是愚蠢的,因为它忽略了危险的、相互依赖的现实情况。 于是萨达特改写了剧本,由于密谋推翻法鲁克国王,他被关进了开罗中心监狱的54号监舍,在那里,他学着清空固有的思想,审视了剧本的正确性。在冥想中,他改写了人生剧本。
        -后来,萨达特几乎不情愿离开自己的监舍,因为在那里他意识到真正的成功是自身的成功,而不是获得某样东西,要掌握技能,取得自身成功。 在纳赛尔(1918~1970,埃及总统)执政期间,萨达特被贬至并不重要的职位。所有人都以为他的志向已消磨殆尽,但事实并未如此。人们并不了解他,只是私下里自以为是地编排萨达特的境遇,而萨达特一直在等待时机。
        -机会终于来了!萨达特成为了埃及总统,成了当政者,改写了自己对于以色列的剧本。他去了耶路撒冷,访问了以色列国会,开启了世界上史无前例的和平运动。这一英勇的创举最终促成了戴维营协议的签订。 萨达特能够用他的自我意识、想象力和良知去践行个人领导力,去改变思维定式和自己看待事物的方法。他将自己置于影响圈的中心,通过改写剧本与思维定式,影响着关注圈范围内成百上千万的人们。
        -在培养自我意识的过程中,我们会发现的无效的剧本是完全没有价值的,与我们生活中真正珍视的东西并不一致。第二个习惯告诉我们不要受困于此类剧本。我们要调动想象力和创造力,去重新书写更加高效且与我们的最深层价值观契合的正确的原则。 假设我是一名严父,一旦发现孩子的行为稍有差池便火冒三丈。这时我内心已筑起铜墙铁壁,随时准备着“战争”的爆发,我关注的不再是孩子长期的成长,而是短期的行为。我试着赢得这场战役,而非整个战争。
        -我上满“弹药”——那是我身为父亲的权威与优越感——然后大吼、恐吓、威胁或惩罚。可想而知我胜利了,我以一副胜利者的姿态站在那里,而摆在我面前的是破碎不堪的亲子关系,孩子们表面上顺从,而在日后,这种被镇压的情绪会以更加糟糕的方式爆发。 现在,让我们回到之前设想的葬礼场景:我的孩子要发言时,我希望他能忆起年少时我对他们满含父爱的养育和教导,而非冲突带来的情感伤疤;我希望他的心中充盈着关于团聚的美好记忆;我希望他视我为能与他共享成长历程中快乐与烦恼的最亲爱的老爸;我希望他能够回忆起他带着问题和烦恼向我寻求帮助,我倾听他、爱他和帮助他。我希望他知道,我并不是完美的,但是我已尽所能,我比世界上任何一个人都爱他。
        -我希望这一切成为现实,因为我深爱着我的孩子们。我爱他们,想要帮助他们。我十分珍视自己作为父亲的这一角色。 但是我总是看不到这些,日常琐事压得我喘不过气,最重要的事情被紧要的事物和外界行为干扰。我变得被动,每天我同孩子们交流的方式与我真正内心的想法背道而驰。
        -凭借自我意识、想象力和道德心,我可以检视自己最深层的价值观,我意识到现在生活的剧本与我的价值观并不吻合。我的生活不是主动设计的产物,而是在第一次创造中依从了环境和他人的影响。我可以改变,我可以靠想象力生活,而不是记忆。我可以依靠自己无限的潜力而非有限的过去,变成自己的第一创造者。 以终为始意味着明确价值观以及人生方向,扮演好自己的人生角色。要对自己的第一次创造负责,重新书写剧本,以使得思维定式能够与自身最基本的价值观和正确的原则相协调。
        -以终为始也意味着每天都要牢记自己的价值观。基于自身价值观来改变自我,做出正确的决定而非受情绪或环境左右。有了正确的价值观,我便可以真正积极地书写人生。
            -第五章 个人使命宣言
        -5\. 关注你真正想要的 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh205)
        -据我所知,最有效的以终为始的办法就是制定个人使命宣言、人生哲学或信条。它关注于你想要成为什么样的人(何种性格)或去做什么(何种成就),以及遵循的价值观或原则。 因为每一个个体都是独一无二的,个人使命宣言将会反映出这种独特性,无论是从内容还是形式上都是如此。我的朋友,罗尔夫·科尔的人生信条是这样的:
        -家庭至上。 依靠信仰的力量。
        -不做有违正直诚实之事。 听取多方声音,然后做出判断。
        -听取他人的意见。 维护不在场的人。
        -真诚且坚毅。 每年掌握一项新技能。
        -今天计划明天的工作。 利用好等待的时间。
        -保持积极情绪。 保持幽默感。
        -生活与工作都井井有条。 不要畏惧犯错——怕的是缺乏创意、建设性以及不能吸取教训。
        -帮助下属成功。 听的比说的多。
        -集中精力完成手头的任务,而不是操心跳槽或是晋升。 一位寻求家庭与事业平衡的女性拥有不同的个人价值观念:
        -我要尽我所能寻求工作和家庭的最佳平衡状态,因为这两者对我来说同样重要。 家庭是亲朋好友享受欢乐、舒适、安宁和幸福的地方。我一直在努力创造一个干净整洁、宜居舒适的家庭环境。我竭尽才智张罗家人的饮食起居。我特别希望教会孩子们如何去爱、去学习、去欢笑,并且发展他们自己的才能。
        -我珍惜民主社会赋予我的权利、自由和责任。我要做一名关心时政、见多识广的公民,参与到政治进程中,以确保自己的话语权与投票权有效行使。 我要积极工作,主动达成人生目标。我将抓住机会,而不是被动而行。
        -我绝不不染上成瘾性的恶习。我会养成好的习惯,打破常规,拓展自己的能力和选择的范围。 我视金钱为奴仆,而非主人。我将一直保持经济独立。我的购物欲要服从实际需要和财力。除了房屋和汽车按揭,我将力求自己免受消费债务的困扰。花的钱要比挣得少,定期存款,适度投资。
        -除此之外,我要参与社区服务和慈善捐助,利用金钱和才能帮助他人过上更好的生活。 你可以把个人使命描述成为个人宪章,就像美国宪章一样,不会被轻易改变。在过去的二百年中,针对宪法仅有26条修正案,其中10条源于《人权法案》。
        -美国宪法是一个准绳,国家的每项法律都要以此为标准。总统在效忠宣誓时,都要声明坚决捍卫宪法的权威。它是一项标准,认同宪法的人才有资格成为本国公民。正是有了宪法的指引,人们才走出了内战、越南战争和水门事件的泥淖,它是白纸黑字的准则,是评判和指导万事的主要标准。 宪法现今仍发挥着重要作用,其中蕴含着不言而喻的原则与真理。这些原则让宪法能够拨开社会纷繁复杂的迷雾,指引人们前行。正如托马斯·杰弗逊所说:“我们享有的安全感是宪法赐予我们的财富。”
        -基于正确原则的个人使命宣言是行事的准则。这是每个人的“私人宪法”,大到制定正确的人生方向,小到每天所做的决定,它都能助我们透过环境和情感的层层干扰,做出正确的选择。个人使命宣言让人们在变化万千的世界中获得永恒的力量。 若内心无坚定的信念,就难以在不断变化的世界中立足。改变的关键是始终明确自己的角色、目的和关注点。
        -有了使命宣言,面对变化便可做到游刃有余,可以避免偏见或过早下结论,不必为了迎合现实而遵循陈词滥调。 个人环境也在不断加速变化,这种快速的变化耗尽了大多数人,他们感到难以处理,难以跟上生活的脚步。他们变得被动,早晚会放弃,反而希望事情可以按照自己的想法发展。
        -但是事情并不是这样发展的。在纳粹死亡集中营里,维克多·弗兰克(1905~1997,奥地利心理学家、精神病学家)学到了积极的原则,并且认识到了生命的意义。他提出了“意义疗法”,其精髓在于所谓的精神疾病的征兆就是产生空虚无意义的潜在感觉。“意义疗法”可以通过帮助人们发掘人生使命,从而消除空虚之感。 一旦有了使命感,人便开始掌握自己人生的主动性,也就拥有了能够指引人生的视野和价值观。设定了长期或者短期目标便有了人生的基本方向,也就有了基于正确原则的人生“成文宪法”,针对每一个决定都能够最大程度地利用好时间、天赋与精力。
            -直面核心 为了书写人生使命宣言,我们必须从影响圈核心出发,因为该核心包含了我们最基本的思维定式,这是我们看待人生的视角。
        -处在这个中心,我们可以接触到我们的人生视角和价值观,可以利用自我意识这一天赋,来检验我们的人生蓝图,来审视我们的原则是否正确,来确保人生蓝图精确涵盖了我们的人生轨迹,来衡量我们的人生思维定式是否基于正确原则并与现实相符,来运用良知这一天赋发掘自身独一无二的才能和能够贡献的领域,来发挥想象力的天赋以创想人生根本所需,以此指引人生方向,为书写“个人宪法”明确主旨。 从这个中心出发,我们可以集中精力达成最佳结果。只要我们专注于核心,影响圈就会扩大,并使得生活各方面都有显著提升。
        -我们个人生活的核心也是我们安全感、方向性、智慧及力量的源泉。 “安全感”代表了你对人生价值、个人身份、精神寄托以及自尊心的观念。这些最基本的个人力量或许正是你缺少的。
        -“方向”指的是人生的方向。人们内心有一个的参照坐标,它是由人生蓝图所限,显示出外界发生了什么,是每时每刻所做决定的准则或隐性的标准。 “智慧”指的是对人生的看法、平衡感以及对诸多处事法则的应用及其之间联系的理解。它包含判断力、洞察力、理解力三方面,是一个相互协调的整体。
        -“力量”指的是行动力,即做成某事的能力。它是你做决定的首要动力,还包括克服积习的能力,帮助你养成更好更高效的习惯。
        -这四个因素—安全感、方向、智慧和力量,是相辅相成的。安全感和明确的方向带来真正的智慧;智慧的火花释放出力量,并指引力量的作用方向。当这四个因素并行不悖、和谐呈现之时,就能创造出强大的力量,塑造出高尚的人性、和谐的性格,以及完美的人格。 这些支撑我们生命的基本要素同样也有助于人生其他方面的发展。没有哪一个要素是可有可无的。每个要素所达成的程度可以在区间图中标示出来,就像我们之前所提到的“成熟区间”一样。在这个区间的底部,这四个要素的作用力不强。这时你基本上总是受制于环境或受他人左右,你对周边的事物的掌控力十分有限。在这个区间的顶部,一切尽在掌握。你拥有了独立的力量以及建立牢固、互助的人际关系的基础。
        -你的安全感位于一个特定区间中,这个区间的一端是极度的不安全感,在这里你的生活总是被棘手的问题所打乱,而另一端则是极强的个人价值感和安全感。你方向的区间范围是从依照社会反应或其他一些不稳定的标准,到根据强大的内心指引而行事。你的智慧散落在两张地图上:一张是错误的人生地图,图上各黑白颠倒、自相矛盾,一张是正确的人生地图,图上标注的人生阶段和处事原则互相匹配。你的力量徘徊于两个状态之间:一个是被别人操控的木偶,一个是积极主动、能够根据自己价值观行动而非他人和环境所左右的自由人。 这些要素在区间中的位置,它们之间相互融合、协调和平衡的程度,以及它们对你生活各方面所产生的积极影响构成了你的人生核心,即你心中最根本的思想模式。
            -可选择的核心 每个人都有一个核心。通常我们并不重视它,亦未曾意识到它给我们生活带来的包罗万象的影响。
        -让我们简单分析一下人们的核心或思维定式,以更好了解它们对四个基本象限以及人生最终的成败有着怎样的影响。 以配偶为中心 婚姻是最亲密、最令人满意的人类关系,也是最持久、最能带给人成长的关系。以自己的丈夫或妻子为核心是自然且恰当的。
        -但根据经验和观察,事实并未如此。近年来,我一直在研究面临危机的婚姻关系,我发现所接触到的以配偶为中心的婚姻关系中,都有一条线贯穿其中,这条线就是强烈的情感依赖。 如果我们情感价值感的主要来源是婚姻,那么我们对婚姻关系的依赖将十分强烈。我们变得脆弱,对情感的波动、配偶的行为、配偶对待我们的方式或外界事物(诸如孩子诞生、婆媳或岳婿关系、经济受挫、社会成功等)都会过分敏感。
        -随着婚姻中责任和压力的加重,我们想要甩掉成长施加给我们的剧本,而我们的另一半也有同感。夫妻双方的剧本往往是不同的:不同的理财方式、不同的育儿方式、不同的处理姻亲关系方式渐渐显现出来。在婚姻关系中,当这些根深蒂固的观念与情感依赖发生碰撞,以配偶为中心的关系便开始显露其脆弱性。 与我们所依赖的人争锋相对时,依赖和冲突都会加剧。爱恨交加的过度反应、“战斗或逃跑”的倾向、撤退、攻击性、悲伤、怨恨以及冷酷的对立都是惯常结果。一旦发生这种情况,我们倾向于倒退回自己本来的处事习惯,以证明和维护自己行为的正确性,抨击并攻击另一半的所作所为。
        -可想而知,我们时常会感到自己十分脆弱,需要保护自己免受更深的伤害。因此我们极尽讽刺、尖酸、批判之能事,以避免暴露内心的脆弱。每个人都在等待对方主动表达的爱意,到头来只落得心灰意冷。 在这种关系里,虽然表面上恩爱有加,但安全感是虚幻的,受到的是即时情感的引导。在反依赖的消极相互作用中,智慧和力量都是缺失的。
        -以家庭为核心 家庭是另一个常见的核心,这好像也是自然且适当的。经营家庭需要投入大量精力,这提供了契机以加深关系、增进爱意、增加分享,让生活更有价值,但是具有讽刺意味的是,以家庭为核心会导致家庭不和。 顾家的人从家庭传统、文化或声誉中获得安全感和个人价值,因此,这些人对于引起家庭传统、文化或声誉改变的事件是十分脆弱的。
        -顾家的父母没有情感自由或力量,无法用自己真正的思想财富抚育孩子。若是他们的安全感源自于家庭,那么就要赢得孩子们的欢心,放弃对孩子长期成长与发展的投入。他们时刻专注于正确的言行,因为任何他们视为不当的举动都会削弱其安全感。一旦如此,他们就会变得失望,自然而然地忽略了孩子的长期成长,头脑发热地做出反应。他们会大发雷霆,施加惩罚。他们对孩子的爱视情况而定的,导致孩子或是情感上过分依赖,或是抵触依赖,变得叛逆。 以金钱为核心 万事向“钱”看是人们另一个合情合理且十分普遍的核心。在人生的任何维度上,经济上的安全感都是人们最基本的需求。在需求象限或需求等级中,生理需求和经济安全都是首当其冲的。这两个最基本的需求都没有达到,何谈其他的需求,
        -大多数人都面临经济问题。大环境中的诸多因素都影响着我们的经济情况,我们都在担心潜伏的危机。 有时挣钱的初衷颇为高尚,如养家。的确,这很重要,但是以金钱为核心到头来却会导致得不偿失。
        -回过头来考虑四个人生要素——安全感、方向、智慧和力量。假设我的安全感来自工作、收入或资产净值。由于经济基础受多种因素影响,我变得十分焦虑不安,对有可能影响安全感的事物变得保守且充满防备。若是我的个人价值感来自于我的资产净值,我会对威胁资产的事物过于敏感脆弱,但是工作和金钱本身并不能带来智慧或指引人生方向,仅仅能够提供有限的力量和安全感。以金钱为中心的会导致个人或与爱人的危机。 以金钱为核心的人常常忽略家庭和其他重要的因素,并且设想所有人都认同金钱至上这一观点。我认识一位父亲,他答应了带孩子们去看马戏表演,结果却接到电话要他回公司上班,他拒绝了。妻子建议他去上班,他却说:“工作常有,但孩子们的童年却只有一次。”此后的人生中,孩子们都记得老爸这一刻的选择,不仅仅将这一幕烙印在脑海中,更将父爱深深铭记在心中。
        -以工作为核心 此类人易变成“工作狂”,常常牺牲自己的健康、人际关系和其他人生。他们最基本的特征来自于工作——如医生、作家、演员等。由于工作蒙蔽了自我价值的定位和意识,不让他们工作就等于破坏了他们的安全感,指引他们的是工作的需求。他们将智慧和能力只在有限的工作中发挥效力,在生活中却毫无功用。 以财富为核心 对许多人来说,财富是他们的驱动力。除了有形的物质财富,诸如服饰、房屋、汽车、游艇和珠宝外,还包括无形的财富,诸如名声、荣誉或社会地位等。凭经验可知,以财富为核心极为不靠谱,因为在各种因素影响下,财富极易消失殆尽。
        -如果我的安全感来自于我的名声或其他财富,我会担心这些财富会被偷走或贬值而终生惶惶不安。如果面对比我更富有、名气或地位更高的人时,我感到相形见绌。如果我面前的人不如我,我的优越感便油然而生。我的自我价值感一直在持续波动。我没有稳定感、寄托或持久性,不断竭力保护我的资产、证券、地位或名声。我们总是听说有人因股市崩盘破产或是政坛失意而自寻短见。 以享乐为核心 以享乐为核心同以财富为核心有异曲同工之处,都是人们寻常选择的核心。我们生活的世界崇尚即时满足的氛围。电视和电影提升了人们的期望值,生动展现了他人享受自在人生的场景。虽然荧幕上的享乐人生生动光鲜,但在现实生活中这种生活方式会对人的内心、能力及人际关系产生影响,难以给人带来愉悦。
        -适度单纯的愉悦可以放松身心,拉近亲朋好友感情,但是这种愉悦本身无法提供有深度的、持久的满足感或成就感。以享乐为核心的人会很快对逐层渐进的“快乐”产生厌倦。因此下一个“快乐”的程度就要更大更好,更加令人兴奋。处于这种状态时,人们变得自我陶醉,从能否给自己带来快乐出发对待人生。 休过多过长的假期、看过多的电影和电视、玩过多电子游戏……太多不加节制且无序的休闲时光只会让人虚度人生,使得人们的能力发展停滞,才华无法得到发展,思维懒散,心智空虚,更何谈安全感、方向性、智慧和能力?在这个区间末端,快乐稍纵即逝。
        -马格里奇在《二十世纪的圣经》中写道: 有时候,当我回顾生活,对我触动最大的是,当时看来十分重要且非常吸引人的事情,现在看来却十分无趣且荒诞,例如,各种各样的成功、成名、获得赞誉;表象的快乐,挣到钱、吸引到女性、往返于世界各地的旅行,如同撒旦般横行,经历着浮华世界里的一切。现在回想起来,这种自我满足的经历纯属虚幻,正如帕斯卡所说:“一切都将化为尘土”。
        -以朋友或敌人为中心 虽然并不绝对,但是年轻人尤其容易以朋友为核心,他们迫切希望获得某一同龄人群里的认可和接纳。千变万化、光怪陆离的社会成为他们获得人生四要素的来源,极易受他人情绪、感受、观点和行为的左右。 以朋友为中心也可以指的是专注于一人,这一情况和以配偶为中心相似。对某人的情感依赖、逐渐增加的需求或冲突、负面的相互作用会由此产生。
        -以敌人为中心又会是怎样呢?大多数人都没有想过,也没有人有意识地这样做,然而以敌人为核心却十分常见,尤其是当处于冲突中的两人有频繁接触的时候。当某人感到自己被精神上压倒性的或社会地位较高的人不公正对待时,他极有可能专注于不公正的事情,并把对方置于自己生活的中心。以敌人为核心的人会从行为和观点上对抗自己设想的敌人,而不是积极主导自己的人生。 我的一位朋友在大学任教,他与学校的一位管理人员矛盾重重,他不断思索对方以至于到了走火入魔的地步。这种情况影响到了他的家庭、教会和工作关系。他的家人认为他必须离开这所学校,另谋职位。我问道:“如果不是因为那个人,你依旧愿意继续留在这所学校教书对吗?”
        -他说:“是的,我愿意,但是只要有他在,我的生活就不得安宁。我只有选择离开。” “为什么你要把他置于你的生活核心呢?”
        -我把他给问住了。他否认这一点,但我指出,他是在纵容他人扰乱自己的人生之路,破坏了自己的信仰,破坏了自己同自己所爱之人的关系。 他终于承认对方确实对自己有这样的影响,但却并不承认这是自己的选择,而将其归咎于对方。他声称自己对此并不负有责任。
        -经过不断沟通,他终于意识到自己实际上是有责任的,但是他并没有处理好这件事,只是将自己撇清。 许多离婚的人陷入了类似的模式。他们仍然纠结于愤怒和苦楚,并就前任进行自我辩白。从消极意义上来说,他们在心理上还没有离婚——他们用前任的弱点来为自己的“指控”来“辩护”。
        -许多成年子女都表露出对父母或是私下或是公开的怨恨。他们责备父母过去的暴力、忽视或偏袒,并以这种情绪为成年后的人生核心,在其影响下形成消极、自证有力的人生剧本。 以朋友或敌人为核心的人没有安全感。自我价值感变化无常,情绪状态或行为受他人左右,被他人的认知所牵引,关注对方的反映,智慧受到“社会滤镜”局限,或受以敌人为中心偏执思想的禁锢。此类人没有能力,只会被他人牵着鼻子走。
        -以宗教为中心 我相信每个认真参与教会活动的人几乎都认为去教堂做礼拜与个人精神性没有关系。有的人热衷于参加教堂活动,而对其深信的戒律相悖的人性需要变得迟钝。有的人不太参与教堂活动或者根本不参加,其言行思维反而更加符合犹太教与基督教共有的伦理道德。 通过参加有组织的教会活动和社区服务组织,我发现参加教会活动并不意味着以教会倡导的原则生活。在教会活动中活跃的人不一定能积极实践其信仰。
        -以宗教为核心的生活中,人们主要考虑的是表象,其虚伪会影响个人安全感和内在价值。受社会道德指引,以宗教为核心的人会不自觉地给他人贴上“积极”、“消极”、“自由”、“传统”或“保守”的标签。 教会是由政策、程序、练习和人组成的正规团体,教会宣扬的原则可以给个人提供深度且恒久的安全感或内在价值,而教会活动本身却无法做到。
        -教会生活同样无法给人以永恒的指导。以宗教为核心的人倾向于选择隔绝的生活,在安息日严守清规,而平时又是另一个样子。缺乏完整性会长远影响到安全感,让人们更加依赖给他人分类及自我辩白。 教会是归宿,而非干扰智慧和平衡感的途径。尽管教会声称会教给人们如何获取能量,但并未宣称教会本身就是能量来源。它是神力传输给凡人的媒介。
        -以自我为核心 或许以自我为核心是如今最为常见的了。最显而易见的表现是自私,这与大多数人的价值观相悖,但是如果我们仔细观察许多公认的自我实现的方式,我们就会发现以自我为核心便是其成功的关键。 以自我为中心会限制人们的安全感、方向性、智慧或能力,如同巴勒斯坦的死海,只接纳而不输出,结果便是停滞不前。
        -另一方面,在提高服务、创作、贡献等更大层面上关注自我发展,才能在人生四要素上得以提升。 这些都是常见的人生核心。看清他人的人生核心比认清自己的更容易。你认识的人中或许有以挣钱为人生要务的人,或许有倾尽全力纠缠于错误关系的人。如果你仔细审视,便可透过行为洞察人生核心。
            -第六章 识别你的人生核心
        -6\. 你计划怎么做 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh206)
        -但是你的立足点在哪儿?你的人生核心是什么?看清这些问题有时并不容易。 或许明确自身核心最好的方法就是仔细审视你人生的四要素。如果你能认同以下一个或几个描述,你就能追溯到核心,也就是限制个人效率的东西。
        -通常情况下,人们的核心由诸多核心构成。大多数人的生活中有着许许多多的影响因素。受外部或内部条件影响,某一核心或许在潜在需要被满足时被激活,在某个时间,另一个核心则会成为主角。 从一个核心转移到另一个核心,就如同滚轴滚过人生。此刻你在顶点,下一刻转到底层,从其他不足之处搜集力量蓄势待发。没有坚持的方向,没有持久的智慧,没有稳定的力量来源以及内在价值。
        -当然,最理想的是建立一个明确的核心,由此获得高度的安全感、指引、智慧和力量,使得自己能够积极并一致地展开每一段人生旅程。
            -以原则为核心 以正确原则为中心,便可为四个人生支点打下牢固的基石。
        -我们的安全感在于,正确原则是恒定不变的,不像其他中心依靠善变的人或物。我们可以信赖原则。 原则不对任何因素起反应。它们不会使我们遭受离婚和朋友离别。它们不会擒住我们。它们不会为捷径和速效对策铺路。它们的正确性不以他人行为、环境或流行时尚为转移。原则不会消失,不会此一时彼一时。火灾、地震或盗窃不能毁灭它们。
        -原则深深地植根于基本真理、经典真理和通用属性中。它们是在生命的绸布上紧紧编织的千丝万缕,精确、连贯、美丽、强韧。 即使在那些似乎忽略原则的人们或环境中间,我们也相信原则大于人或环境,千百年来的历史屡屡见证了它们的胜利。更重要的是,我们通过自身经历,可对人生原则进行验证。
        -诚然,我们并非无所不知,无所不晓。由于缺乏对自身本性和周围世界的认识,存在一批不符合正确原则的跟风哲学和理论,导致我们对正确原则的认识和理解也有所局限。这些思想在一定时期内可取;但正如之前的许多思想一样,扎根于错误的基础中,所以不能持久。 我们受到限制,但我们可以将界限往外推一些。去认识自身发展的原则,才能找寻出正确原则。相信认识得越多,透过镜头看世界的我们就越容易实现清晰聚焦。原则不会变化,但我们对原则的认识会变化。
        -以原则为中心导向的人生,智慧和指引来自于正确规划,来自于事物现在、过去、未来的真相。正确规划使我们能看清楚我们到底想去哪里,怎么到达那里。决策时要依靠正确数据,正确数据能使决策变得可能和有意义。 以原则为中心导向的人生,人生的力量源泉是自我意识、渊博知识、积极向上的态度,不会受他人态度、表现和行为的影响,也不会受其他人的环境条件制约。
        -限制人生力量的唯一因素是原则本身的自然后果。我们可根据对正确原则的认识,自由选择我们的行为,但不能自由选择行为的后果。记住,“如果你拾起一根棒子的一端,那么另一端也被你拾起。” 原则总是附带自然后果。当我们与原则保持协调时,产生的是积极后果,当我们对原则视而不见时,产生的是消极后果,但正因为这些原则适用于每个人,不管他们是否意识到这一局限性是普遍存在的。我们对正确原则认识越多,明智决策的人身自由度就越大。
        -以永恒不变的原则为重心,能从根本上构建充实的生活思维定式。原则中心使你正确地看待其他一切中心。
        -请记住你的思维定式就是态度和行为的源头。思维定式就像是一副眼镜;它影响你看待人生一切事物的方式。通过正确原则的思维定式看待事物,与通过其他思维定式看待事物,两者大相径庭。 我在本书附录中加了一张详图,它显示了已讨论的每个中心将如何影响我们的视角。倘不能快速理解中心的意义,就举一个实例,透过不同思维定式看同一个问题。在你阅读的时候,请试着透过每个视角,试着感受各个中心下的反应。
        -想象今晚你邀请妻子去听一场音乐会,你买到票了,她很高兴能去。此时正值下午四点钟。 突然,老板把你叫到他的办公室,说他需要你晚上帮忙准备明早9点的一场重要会议。
        -如果你以配偶或家庭为重,当然会优先考虑配偶的感受。为了取悦妻子,你会告诉老板你不能留下加班,然后携着她去音乐会。你可能会感到,要保住工作必须留下加班,但你会很不情愿,因为你担心妻子的反应,所以努力说服自己,以免妻子失望或生气。 如果你是金钱至上,那么你比较重视加班或考虑加班可能有利于调薪。你会打电话直接告诉妻子,说你不得不加班,经济需求高于一切,让她谅解你的决定。
        -如果你是工作狂,你会认为这是个机会。你会从工作中学到更多。增加老板对你的印象分,有利于晋升。你会鼓励自己延长加班时间,证明你就是个工作狂。妻子也会以你为傲! 如果你是贪嗜名利,你考虑的是加班收入的购买力,或者会认为加班可以提升你在单位的名气。到明天人人都会听说你的高尚、牺牲和奉献精神。
        -如果你注重享乐,即使妻子乐意让你加班,你很可能也会撇下工作去赴音乐会。你认为晚上应该出去放松一下! 如果你看重朋友,则会根据是否有朋友同赴音乐会做决定,或者看同行的朋友是否也留公司加班。
        -如果你以大敌为重,也会加班,因为加班会使你比公司内自视不凡的竞争对手更胜一筹。当他在乐哉悠哉的时候,你正拼命工作,做完了他的任务。你为公司利益着想,牺牲了个人闲暇,他却忘乎所以。 如果你热衷宗教,则会根据其他同教徒是否打算去音乐会,他们是否是你同事,音乐会性质如何,等等,来决定取舍—亨德尔·弥赛亚与摇滚乐相比,则会选前者。你的决定也会依你心目中的“好教徒”和你认为加班属于“服务”还是“追求物质财富”而定。
        -如果你以自我为中心,你只关注哪个选择对你的好处最多。晚上出去玩更好吗?还是逢迎老板更好?这两项对你有何影响,就是你要考虑的。 我们考虑了看待同一个事件的不同方式,那么我们是否存在“女朋友或老婆”的角度问题?你知道我们的中心是如何从根本上影响我们的吗?我们的动机、日常决定、行为(太多的例子表现为反应)、事件诠释呢?这就是为什么认识中心是如此重要。如果中心不能使你积极主动,那它有利于你提高效能,实现必要的思维定式转移,并形成一个重心。
        -作为以原则为生活中心的人,你脱离现实情绪,脱离那些能作用于你的其他因素,对选择进行评估。从整体上进行考虑——涉及工作、家庭等需求,各种决定可能造成的影响——你就会找到最佳解决方法,将所有因素都考虑在内。 不管你究竟是去音乐会还是选择加班,这只是有效决定的一小部分。决定可能相同,但中心出发点大相径庭。当你以原则为重时,有几点重要差异。首先,你不会受其他人或物干扰。你主动性地选择你认为的最佳办法。你自觉、理智地做出决定。
        -第二,你的决定最具效能,因为它基于原则,即便长期结果也能预测。 第三,你的选择有利于实现人生的终极价值。加班以获得比公司同事更大的优势,是你人生中特别的一件事,因为你尊重老板的效能,真心为公司福祉着想。做决定时拥有的经验,在你整个人生中具有价值和意义。
        -第四,若你与妻子和老板建立了良好的互赖关系,你便容易与他们沟通此事。因为你是独立的,你可以得到有效的信赖。你会先做完力所能及的,然后明早提前到公司完成其余工作。 最后,你很轻松地做出决定。不管如何选择,都能专注其中,乐在其中。
        -作为以原则为重的人,你的见解与众不同。因为你的见解与众不同,你的思维和行为方式也不拘一格。因为你通过坚实的内在核心,获得了高度安全感、指引、智慧与力量,有此基础,所以能享有十分主动和充实的一生。
            -第七章 制定个人使命宣言并付诸实践
        -7\. 发现而不是发明自己的人生使命 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh207)
        -当我们发自内心,当我们去认识和调整思维定式与正确原则协调一致时,便形成了有效的中心赐予我们力量,形成清晰的镜头让我们观察世界,然后将镜头对准作为独特个体的我们与世界的关系。 弗兰克说我们只是发现了自己的人生使命,并没有发明它们。我喜欢这句话。我们每个人都具有内省或理智,这种良知使我们意识到自身独特性和贡献的独特性。用弗兰克的话说,“每个人有他自己的人生召唤或使命,他人无法越俎代庖,各自人生也不会有雷同。”如此,每个人的使命为他自己所特有,也只能由自己完成。
        -为将这一独特性形诸文字,我们再提起主动性的重要地位,以及在自身影响圈内工作的重要性。在关注圈内寻求人生真谛,就是放弃我们的主动责任,将设计蓝图的机会拱手让给环境或他人。 我们的人生意义来自内在。再引用弗兰克的话,“归根究底,人不应去追问人生意义何在,反过来被追问。简而言之,每个人被生命质问,他只能回答自己的人生意义,且必须担负责任才能交上答卷。”
        -个人责任或主动性对人生规划至关重要。再以计算机作比喻,习惯1指出“你是人生的规划师”,习惯2又指出,“请编制规划”。除非你意识到你必须负责、你是规划师的观点,否则就不能算是真的规划。 作为主动的人,我们先表述我们想成为什么样的人,想干什么事业。我们可以写出个人使命宣言、个人章程。
        -使命宣言不是一蹴而就的,必须经过深思熟虑、仔细推敲,甚至几经删改,才可定案。可能耗费几周甚至几个月时间,才能完整地表述你内心的价值标准和方向,才能心满意足。即便如此,你仍会定期检阅,不时修正。因为物换星移势必产生新想法、新情况。 使命宣言终归是人生的根本大法,真实地表达了人生愿景和价值观。它是你衡量一切事物的标准。
        -我最近才检查了我的个人使命宣言,我总是定期进行。骑自行车兜风之后,独自坐在海滩岸边,我便拿出我的组织宣言,细细推敲。花了好几个小时,但我终于条缕清晰,体会到组织感和使命感、自由和快乐。 我发现过程与结果同样重要。写作或检查使命宣言使你不同从前,按照既定优先顺序进行仔细的深度思考,将行为和信仰对齐一致。如此,其他人就会知道,你是个不为外界发生的一切事物所动的人。你对所做事情负有使命感,振奋地投入其中。
            -第八章 运用你的全部头脑
        -8\. 怎样描绘你的人生蓝图 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh208)
        -自我意识使我们审视自我思想。这尤其有利于制定使命宣言,因为人类训练习惯2时拥有两种独特的禀赋——想象力和良知——它们是右脑的主要功能。懂得如何挖掘右脑,能极大提高我们的原创能力。 数十年来对大脑优势理论做了大量研究。结果基本上表明,大脑由两部分组成——左半球和右半球,专门负责不同功能,处理不同的信息,解决不同的问题。
        -基本上,左半球逻辑和语言能力更强,右半球直觉和创造力更胜。左脑处理文字,右脑擅长图像;左脑负责局部与分析;右脑重整体与综合。左脑擅长分析,即将整体分解开;右脑擅长综合,即将局部整合到一起。左脑按顺序思考;右脑则按并行思维和整体思维。左脑有时间观念;右脑则没有。 尽管人类使用两边大脑,但个体中总是某一侧大脑更发达。当然,最理想的状况是,培养和开发左右脑良好并用的能力,这样人才能先感知形势召唤,然后使用合适工具进行应对,但人们会倾向于待在优势半球的“舒适区”,按偏好只使用右脑或左脑应对形势。
        -按亚伯拉罕·马斯洛的说法,“善用锤子的人往往认为所有东西都是钉子”。还有个因素影响“女朋友/老婆”的认知差异。右脑型和左脑型的人看待事物的方式往往不同。 我们的世界基本上是左脑占主导地位,文字、测量和逻辑被奉为王,而我们的创造力、直觉和艺术能力常常居于从属地位。许多人都发现发挥右脑能力比较困难。
        -当然这些都过于简单了,毋庸置疑新研究将为大脑功能提供更多线索,但问题是我们有能力完成各种思维过程,却很少开发潜能。当我们认识到大脑的各种功能时,可以有意识地运用大脑思维,以更具效能的方式解决特定需求。
            -开发右脑的两种方式 如果我们使用大脑优势理论作为模型,显然原创活动的质量很大程度上受制于我们使用创造性右脑的能力,越能利用右脑功能,就越能获得形象思维、综合思维,超越时间和现实环境,投射出我们想做什么和成为什么的整体画面。
        -有时意外事件使我们能够跳出左脑环境和思维定式,进入右脑统治范围。亲人突然离世,罹患重病,经济窘迫或遇到其他极端厄运时,我们就反过来扪心自问: “到底什么才真正重要的东西?我所做的究竟是为了什么?”
        -但积极主动的人,不等待外界刺激和他人帮助,就能设法主动扩展思维定式。你可以自觉地拓展思维方式。 这有几种方式可以实现。本章一开始,请想象参加自己的葬礼。请为自己写悼念词,愈详细愈好。你不妨叫配偶一起,在脑海里设想结婚20周年以及50周年的情景,共同计划未来许多年将如何付出,描绘理想的家庭关系什么样。
        -你也可想象工作退休后的情形。你希望有怎样的成就与贡献?退休后有什么计划?还会开拓另一番事业吗? 敞开心扉去想,拨开丰富细节,尽量投入所有的情感与体会,融入一切的感觉。
        -我曾经在大学课堂上做过类似的想象训练。“假设你只剩这一学期的寿命可活,”我告诉他们,“将以好学生的姿态待在学校,想象一下这学期该如何度过。” 事情一下子就转变了视角。之前未意识到的价值观纷纷浮出水面。
        -我要求他们在这个情景下生活一周的时间,并逐日记下心得。 结果启迪作用非常大。有人开始给父母写信,表达他们的爱和感激,有人则与感情不睦的手足、朋友和好。
        -他们行为活动的主旋律、根本原则,就是爱。每个人一想到生命时间只有短暂的一段时光,口角、忌恨、羞辱和谴责,等等,霎时变得徒劳无益。 运用想象力来触摸内心深处的价值观,方法有很多,效果都一样,我都亲身试过。认真思量一下,什么是生命中真正最重要的东西,什么才是你真正想成为和想做的,然后你会变得十分虔诚。开始站得高,看得远,不仅仅只是把握今天和明天。
            -心灵演练与确认 个人领导能力不仅仅只是一种经验。它不是随着个人使命宣言的编写而开始和结束,而是这样一个过程——持续不断地把握愿景和价值观,将人生对准那些最重要的焦点。经此努力,强大的右脑功能可极大地帮你日益进步,将个人使命宣言融入生命中。这是“以终为始的思维”的又一项应用。
        -回到之前的例子。假设我为人父母,深爱我的孩子,并认为这就是我在个人使命宣言中的根本价值所在,但常常每日反应过度。 发挥右脑的心灵演练功能,写下“确认书”,使实际生活更符合内心价值观。
        -良好的确认书有几个基本特点:针对个人、积极、现在时、生动、富有感情等,例如我会写道:“当我发现子女举止不当,我能以智慧、爱心、坚决与克己(积极的表现)方式加以应对(现在时),对此我(个人)内心深感欣慰(富有感情)。” 我每天都抽出几分钟进行演练。在身心完全放松的情况下,模拟孩子们可能有不当行为的情形,在脑海呈现清晰的影像。我能感到座椅、脚下地板的质地和身上汗水。看到女儿穿着的裙子和她脸上的表情。想象的细节愈清晰愈详细,体会就愈深,也愈能身临其境。
        -然后我看到女儿在做的事让我心惊肉跳、怒火中烧,但我并没有做出正常反应,而是带着慈爱、力量、克己解决此事,正如确认书中的描绘。我写出了符合价值观和个人使命宣言的规划、剧本。 这样日复一日,我的行为将在潜移默化中发生转变。我的人生所依据的剧本不是来自父母、社会、遗传或环境,而是来自自选的价值体系。
        -我曾经帮助和鼓励我儿子西恩,在他这个足球生涯中大量使用这个确认过程。他在高中时是美式足球队的四分卫,当时我开始教他这个方法;最后教他独立练习。 我们教他通过深呼吸和渐进式放松术,达到完全放松状态,获得内心平和,然后我帮助他设想压力形势白热化,练习心灵演练。
        -他想象巨大闪电快速朝自己飞奔而来。他必须看准闪电做出反击。观察防守后立即告诉队友,快速解读各个接球员的动向。想象通常情况下不会做出的选择。 有一次,他告诉我他会经常紧张。我们谈话后,我发现他脑海中总是想着紧张局势。我们演练了巨大压力环境下的放松方法。我们发现心灵演练的性质非常重要。如果总是设想糟糕的事情,你就会做出糟糕的事。
        -查尔斯·加菲尔德博士曾对运动界和商界的佼佼者进行过广泛研究。他在NASA项目中专注研究最佳表现,观察宇航员到太空之前在地球上的模拟环境下进行反复多次演练。尽管获得了博士学位,他仍决定返校学习心理学博士,研究顶尖人物的个性特点。 研究的一个重要发现是,世上几乎全部一流运动员等顶尖人物,都长于这种心理演练功夫。他们在实际行动之前先观察模拟场景,仔细体会。先学会以终为始。
        -人生各领域都可以用这方法。在上台表演、营销推介、艰难交锋或面对日常目标挑战之前,进行清晰、生动、持续反复的演练。创造内心“舒适区”,然后当你身处实境时,就不会陌生了,也不会害怕。 具有创造力和视觉化思维的右脑是最重要的资源,有利于制定个人使命宣言并将它整合到生命中。
        -有大量的文献、音视频资料涉及了心灵演练与确认过程。该领域的一些最新进展有潜意识规划、神经语言学规划、放松新方式、自我对话法。这些都需要对创造性的基本原则进行解释、细化和各种包装。 我翻阅了成功的文献资料,接触了几百本著作。尽管有些内容夸大其词,依靠轶闻而不是科学证据,但我认为大部分资料基本上是合理可靠的。许多内容似乎出自多人对圣经的研究。
        -在有效的自我领导中,心灵演练与确认方法通过人生重心所在的目标和原则,自然产生于良好思想的基础之上。它们具有强大的重写和重新规划功能,能将目标和原则深入人心。我相信社会中所有古老的宗教也采用相同的原则和实践,只是名称略有出入如冥想、祈祷、圣约、献礼、圣经研究、移情、悲悯等许多形式均诉诸良知与想象。 如果这些方法成为品德的组成部分,但背离品行和原则,那么会误用滥用,服务于其他中心,主要指自我中心。
        -确认与心灵演练属于规划方式,我们在规划时不要置身于不符合基本重心的演练环境中,也不能以赚钱、个人利益或非正确原则为指导。 注重物质利益或“对我有什么好处”时,可通过想象实现短暂成功,但我相信以更高水平使用想象力,与使用良知和谐一致,在管理互赖关系的独特目标和原则的基础上,超越自我,创造贡献。
            -第九章 确定人生角色和目标
        -9\. 心灵演练与确认 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh209)
        -当你在使命宣言的指导下,使用右脑捕捉视频、情感和图片时,左脑逻辑或语言也很重要。正如呼吸练习帮助调整身心,写作是神经心理学范围的肌肉活动,帮助联系和整合意识与潜意识。写作可对思想进行提取、具体化并澄清,将整体分解为部分。 人生在世,扮演看各式各样的角色——涉及不同领域或职能的责任,例如,可能是个人、丈夫、父亲、老师、教友和商人。每个角色有其重要作用。
        -当你为了充实人生而工作时,主要的问题就是你的思维方式不够宽广。你缺乏轻重缓急、平衡和自然生态的感知判断能力,而这些正是充实人生所需要的。你可能为工作鞠躬尽瘁,忽视了个人健康。追求职业成功时,会忽视生命中最宝贵的关系。 若将使命宣言分解为具体的角色域,在角色域内再继续分解你想实现的目标,你将发现使命宣言更加平衡,更加容易完成。就看看你的职业角色,可能是销售员、经理或产品开发人员。你关心角色内的哪些事情?你的指导价值观是什么?想想个人角色——丈夫、妻子、父亲、母亲、邻居、朋友。你关角色内的哪些事情?对你来说重要的是什么?想想社区角色——政治生活、公共服务、志愿者组织。
        -一位主管利用角色和目标的思想创建以下使命宣言: 我的使命是,正直地生活,并对他人有所贡献。
        -为实现这一使命: 我有慈善心:拥抱人群,不分贫富贵贱,关爱每一个人。
        -我愿牺牲:为人生使命奉献时间、才干和资源。 我以身作则:我以身教导人类都是慈爱天父的孩子,每个歌利亚巨人都能被人类打倒。
        -我具有影响力:我的所作所为能影响他人的人生。 以下是达成人生使命的重要角色:
        -丈夫—妻子是我一生中最重要的人。我们携手共创和谐、勤勉、慈善和繁荣。 父亲—帮助孩子日益体验幸福快乐的人生。
        -儿子/兄弟—不忘本源,随时出手支持和关爱亲人。 基督徒—我信守对上帝的誓言,并为他的子民服务。
        -邻居—以基督之爱为名善待他人。 变革推动者—我是激发组织群体优异表现的媒介。
        -学者—我每日求取重要新知。 写下人生使命,考虑生命中给予你平衡和谐的重要角色。使命中记录了你的每个角色。反复检查角色,确保不会完全沉迷于某一个角色,而排除了其他同等重要或更重要的人生角色。
        -在确定各个主要的人生角色后,你就能看清长期目标规划,支撑人生使命宣言中的原则。这些目标应代表你未来的重点方向。通常长期目标需要一周以上的时间才可完成,比使命宣言的人生总体目标更为具体。我们又进入右脑思维,运用想象力、创造力、良心和灵感。如果目标对正确原则使命宣言进行了扩展,它们将与一般设定的目标大相径庭。目标将与正确原则、自然法则一致,这赋予你更大的力量去实现它们。它们不是你吸取自他人的目标,而是属于你的目标,反映了你真正的价值观、独特的才干和使命感。长期目标从你所选的人生角色中产生。 充实的目标注重结果而非行动。它指明你要到达的目的地,并在行程中确定身处何地。告诉你如何到达目的地,何时才能到达,将你的工夫和精力集中起来,赋予你的行动以意义和目的。最终转变为日常活动,因此你具有了主动性,掌握自己的人生,做出有利于履行个人使命宣言的行动。
        -角色与目标为个人使命提供结构化、有条理的方向指导。如果你还没有这样的一份个人使命宣言,那此刻正是开始撰写的最佳时候。认识各个领域,每个领域选择两三个要推进完成的目标,设定整体人生观和方向感。 习惯3中,我将进一步深入讨论短期目标域。这一点的重要应用是为了识别角色与长期目标,与个人使命宣言相关联。培养习惯3生活和时间的日常管理时,角色与长期目标是设定和实现充实目标的基础。
            -家庭使命宣言 因为习惯2以原则为根据,所以应用广泛。除个人外,各个家庭、服务群体、组织一旦按照以终为始原则,也将得到大大充实。
        -许多家庭持家原则是危机感、情绪、速效对策和即时满意,而非合理原则。紧张和压力来临时,症状便浮出水面。人类变得愤世嫉俗、批判、沉默或不断叫喊和过度反应。观察到这些反应的孩子,长大后会认为解决问题的方式就是逃跑或斗争。 家庭核心原则稳定不变,始终以共同愿景和价值观的形式存在。写下家庭使命宣言,你便记下了真正的基础。
        -使命宣言构成家庭的章程、标准、规范,指导判断和决策。它为整个家庭提供连贯性、统一性和方向性。当个人价值与家庭利益协调一致时,各成员为了深植内心的共同目标而努力。 过程与结果并重。使命宣言的写作和细化,是改善家庭的关键方式。通过共同付出努力制定使命宣言,构建使命宣言的活学活用能力。
        -家庭成员共同提出意见,拟订、反馈并予以修正,更能促进沟通,强化向心力与坚定付诸实现的决心。最佳使命宣言是全家努力的结果,成员相互尊重,表达各自观点,集体成果大于每个个体单独贡献。定期检查,拓宽视角,转移重点或方向,修正或赋予新含义, 使命宣言是家庭的思维框架。遭遇困难或危机时,使命宣言之法随时提醒每个人至关重要的事,在正确原则的基础上提供解决问题和决策的方向。
        -我家里卧室墙上贴着使命宣言,我们明天都温习它,然后自省。当我们读到的语句包含了家里的爱、秩序、负责的独立、合作、助益、满足需求、开发才能、欣赏家人才能、服务他人,等等,就有了标准衡量我们如何行动,才能做出对整个家有意义的事。 计划家庭目标或活动时,我们说,“就这些原则而言,接下来的工作目标是什么?为实现目标和价值计划的行动是什么?”
        -经常回顾使命宣言,重设目标和任务,在每年9月和6月分两次进行——开学和放学的时间,进行改善,进行加强。这使我们历久弥新,时时回顾信仰和支柱。
            -组织使命宣言 使命宣言对成功的组织机构至关重要。我为各组织工作的最重要推动力就是,帮它们制定有效的使命宣言。为起作用,宣言的产生必须来自组织内部。每个人都以有意义的方式参与——不只是决策层,而是全民参与。再次提到,参与过程与书面宣言作品同等重要,参与制定宣言是宣言得以使用的关键。
        -每次到IBM参观员工训练,我都深感兴趣。IBM主管总不忘向员工耳提面命该公司的三大理念:个人尊严、卓越与服务。 这些代表了IBM的信仰体系。世事变化难料,但这三点信仰不会变。这种信仰渗透了整个组织的上上下下,成为员工共同价值和个人安全感的巨大基石。
        -记得有一次在纽约训练一批IBM员工,团队小,只有20人左右,不幸有位学员生病了。他电话联络了加州的妻子,妻子非常担心,因为他需要特殊治疗。负责培训课程的IBM人员,原想安排他到优秀医院接受专家治疗,但又感到他妻子内心不安,希望丈夫回家,由私人医生亲自处理。 因此他们决定送他回家。由于担心开车送他到机场、等待商务航空班机的时间较长,他们居然租直升机专送到机场,还包专机,煞费苦心送回加州。
        -虽然具体的开销不详,但我想不下数千美元。 IBM尊重个人尊严,这是公司立足之本。这对在场的人,无疑只是印证了公司的信仰体系,早已习以为常。我印象尤深。 还有一次,我在某旅馆对175位商场经理进行培训。旅馆服务态度,同样令我难以忘怀。那决不是表面美化形象,而是全体员工自动自发的表现。
        -当时我很晚才到这儿,登记客房后问是否还有送餐服务。前台人员表示,“没有了,柯维先生,但如果您需要,我可以到厨房跑一趟,拿点三明治、沙拉或其他厨房有的你想吃的东西。”他的态度是始终关心我的舒适度和利益。“您要不要先看看会议厅?”他继续说,“您还需要其他东西吗?有什么我可为您效劳的?随时为您服务。” 当时并没有领导在旁监督。服务甚是真诚。
        -第二天讲座过程中,我发现所带的记号笔不够,便在短暂休息时趁空在大厅拦住一名服务员。“我遇到麻烦了,我是来为经理们培训的,很快就要上课了”。我说需要几只记号笔。 他环顾四周后过来,瞥了一眼我的名片说,“柯维先生,我会解决这个问题的。”
        -他没有推脱说,“你叫我上哪儿找去”或“请问前台吧”。他一口答应处理此事,像是为服务深感荣幸的样子。 事后我在侧厅,正欣赏一些艺术品。旅馆有人对我说,“柯维先生,有本书专门介绍店内艺术作品,您需要吗?”这真的出乎我意外!服务真周到!
        -我还观察到有员工在梯子上清洁大厅窗户。他从高处看到院子中一位女士拄着拐杖仍很困难。她没有摔倒,而且有其他人随行。这个员工爬下梯子,出去搀扶着女士进来,一路小心翼翼,然后才返回身来继续清理窗户。 我很好奇,为什么这儿的人都能彻底奉行顾客至上的文化。我问了问保洁和一些服务员,发现个个均如此,态度、心志风气俱佳。
        -穿过到厨房的后门,我看见中心价值标语:“坚持个性化服务不妥协。”最后我请教经理,“我的职业是帮助组织形成强大的团队精神和团队文化。你们这儿的服务真让我惊叹!” “您想知道真正秘诀吗?”他问道。他取出整个连锁店的使命宣言给我看。
        -读罢我不得不承认,“使命宣言让人钦佩呀!虽然我知道很多公司都订有崇高的使命宣言。” “您想看看本店的吗?”他问道。
        -“您是说单为这家店订立的目标?” “是的。”
        -“与连锁店的不同吗?” “是的。与连锁店共同使命宣言相统一,但专门针对我们的实际情况和时期而定的。”他又递给我另一份。
        -“谁订立的呢?”我问。 “全体员工。”他回答说。
        -“每个人?真正意义上的每个人?” “是的。”
        -“保洁人员?” “是的。”
        -“服务员?” “是的。”
        -“收银员?” “是的。您要看看昨天招待您的服务员的使命宣言么?”
        -他拿来一卷使命宣言,抽出他们自己书写的那份。每个人不论身份,均有参与。 使命宣言就是他们的中心原则。它见证了一些员工深思熟虑的专业使命,用作所有决策的准则规范,阐明了组织的立足之本——如何搞好客户关系,如何搞好内部相互关系。左右着经理和领导的行事风格,也影响薪酬体系。使命宣言决定了人员招聘,也决定了培训和发展员工的方式。该组织的方方面面,基本上都是中心原则即使命宣言在起作用。
        -后来,我住过该连锁店的另一家旅馆,进门第一件事就是请求看一下他们的使命宣言,立即得到同意。我在这里更是深会“坚持个性化服务不妥协”的座右铭。 为期三天,我观察了可能的每个细节服务,始终发现他们提供的服务的确细致周到,还很个性化,例如,当我在泳池附近问服务员饮水机在哪里时,他亲自领我到饮水机前。
        -最令人印象深刻的是,那里的员工居然向领导主动承认过失。我们叫了客房服务,并得知了将送达的时间。服务员送热巧克力的途中洒出了一些,更换托盘布和饮料又耽搁了几分钟,送到房间时迟了15分钟,虽然我们并不在乎。 然而第二天,客房部经理打电话来为此表示道歉,并招待我们自助早餐或客房送餐,借以补偿不周到之处。
        -如果员工不主动报告,经理、其他员工都不会知道他的过失。这是一种什么样的组织文化,让我们这些顾客享受到优质服务! 我联系了之前第一家店的经理,我确实见过许多公司制定了漂亮的宣言口号,但恰恰与此不同的是,即便是组织内部人人参与订立的使命宣言,却也不见得能够实践,更别提几位高管操刀编制而成的那些。
        -许多组织,包括家庭,凸显了一个基本问题就是,人们不会认同他人设定的目标,不买他们的账。 我多次发现,组织内部个人目标甚至与组织目标背道而驰。组织的薪津制度与其标榜的理想不相符合,也是司空见惯见怪不怪。
        -每当我开始为一些有使命宣言的企业工作时,我就会问,“内部人有多少是知道公司有使命宣言的?”你们中又有多少人知道内容?多少人参与制定?有多少人铭记在心并加以奉行?” 惟有参与,才有认同。这一点着重标记,标星号、打圈号、勾下划线。
        -惟有参与,才有认同。 现在,对于初期阶段——新进人员或年幼孩童,你设定目标,他们会认同,关系、定位和训练到位时尤其如此。
        -但长大成人或熟悉环境后,就会产生独立意志,要求参与,实质性地参与。如不参与,就不认同,就难以激发应有的向心力与热忱。 这便是为什么组织应该从长计议,不厌其烦地广征意见,订立全体共有的使命宣言。再强调一下,不能求速战速决。需要投入时间、诚恳、正确原则、勇气和正直心,制度、结构和管理模式才能向共同愿景和价值观看齐。以正确原则为根基而起作用。
        -组织使命宣言——反映组织成员真正的共同愿景和价值观——创造极大的团结心和忠贞不渝精神。它将一套参照标准、规范、指导方针植入人心,用来约束个人。他们再也不需要其他的指导、控制、评判,不会违背使命。他们已将组织目标放置在恒定不变的核心。
            -第十章 付诸行动
        -10\. 写下你个人的使命宣言 观看视频,请扫描上方二维码,在页面打开后,输入密码(7hh210)
        -1\. 记下你做本章开头那个丧礼演练时的想法,可按以下图表整理心得。
        -2\. 花点儿时间记下你想到的角色。说明你对所扮演的角色是否满意。 3\. 每天挤出空闲时间撰写个人使命宣言。
        -4\. 阅读附录中显示各类角色的图表,圈出你担任的角色。这些类型属于你在生活中行为模式吗?你对分析结论是否满意。 5\. 搜集笔记、语录和观点,用作撰写个人使命宣言的资料来源。
        -6\. 设想近期内会面临的某种状况,运用头脑创造场景,并写下你希望获得的结果与实现结果所需的步骤。 7\. 与家人或同事分享习惯2的原则,并建议大家一同着手拟定家庭或组织的共同使命宣言。
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